Новости / Обзор СМИ

Для регулирования некоторой «спонтанности» в религиозном возрождении, необходимо понять сущность таких понятий как: «фундаментализм, фанатизм, радикализм, экстремизм и терроризм». Несмотря на актуальность проблемы, в научной и экспертной среде, еще не пришли к единому мнению в определении данных терминов. Существует ли этот термин в природе вообще, нет ясного представления о нем, в частности, когда он соприкасается со словом «религиозный».

Если раньше верующие мусульмане черпали духовные знания у известных богословов или, путешествуя из одной страны в другую, обучались у опытных духовных наставников, то сегодня, в век высоких технологий и цифровизации, получать религиозные знания можно не выходя из дома.

Национальные традиции удовлетворяют духовные запросы общества в целом, семьи, подрастающего поколения. Реализация запроса через призму религии эффективна. На примере казахского народа симбиоз традиций и религии в исторические периоды был официально включен во все государственные, социальные, юридические, культурные структуры. 

Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы поздравил соотечественников с началом священного месяца Рамазан. Уважаемые братья мусульмане, соотечественники! Хвала Всевышнему Аллаху за то, что Он дозволил всем нам благополучно встретить долгожданный священный месяц Рамазан. Поздравляю вас с наступлением благословенного месяца Рамазан! Рамазан – султан двенадцати месяцев, благословенный и прощающий месяц. В этом месяце прольется свет веры в сердце человека, который озадачен суетой мирских дел.

Мы живем в 21 веке, в эпоху передовых технологий, когда человек каждый день получает различную информацию от телефона в кармане, телевизора в доме, компьютера на рабочем месте или знакомого на улице, водителя автомобиля, когда он садится в такси . Родственник может произносить религиозные слова, сидя за столом. Человек должен знать, что информация, которую он получает, может иметь большое значение в его жизни, если эта информация неверна. Из-за дезинформации один может стать экстремистом или террористом , по крайней мере, следуя религиозному радикализированному курсу.

С ценностной точки зрения в вере и принципах мировых религий пропагандируются такие добродетели, как гуманность, доброта, честность, терпимость. Такие нравственные принципы и воспитание на духовной основе влияют на направление стремлений и целей человека и общества в правильное русло. 

Организации, признанные по решению ВС РК от 15.10.2004 года, террористическими:

1) «Аль-Каеда» 

2) «Исламская партия Восточного Туркестана»;

3) «Курдский народный конгресс»;

4) «Исламское движение Узбекистана»;

Организации, признанные по решению ВС РК  от 15.03.2005 года, террористическими:

5) «Асбат-аль-Ансар» 

6) «Братья мусульмане»;

7) «Боз Гурд»;

8) «Жамаат моджахедов Центральной Азии»;

9) «Лашкар-и-Тайба»;

10) «Общество социальных реформ»;

— Все чаще сегодня в СМИ можно наблюдать материалы о выявлении силовиками (разных стран) различных групп, ячеек, которые собирались совершить террористический акт. Такие случаи становятся все чаще и в Центральной Азии. Граждане стран региона вступают в запрещенные экстремистские и террористические группировки и воюют в различных точках мира. Что толкает людей (причины) вступать в эти группы, и кто может стать жертвой вербовщика или как ею не стать?